對于大部分醫(yī)生來說通常都是知道元氣的，尤其是中醫(yī)師，更為了解。因為元氣這一詞就是從古時候的中醫(yī)而來的，所以有不少西醫(yī)是不清楚所謂元氣的，這其實也是可以理解的。那么，針對這個情況，下面就來說說元氣是什么這個問題。

始見于漢代哲學(xué)著作。如《鹖冠子·泰錄》：“天地成于元氣，萬物成于天地”;《論衡》：“元氣未分，渾沌為一”

，“萬物之生，皆稟元氣”;《白虎通義·天地》：“天地者，元氣之所生，萬物之祖也”。唐代柳宗元提出“龐昧革化，惟元氣存”;明代王廷相稱“天地未判，元氣混沌，清虛無間，造化六元機也”，均為對漢代元氣說的繼承與發(fā)展。

延伸解釋

元氣是由元精(父母之精)所化生，由后天水谷精氣和自然清氣結(jié)合而成陰氣(精、血、津、液)與陽氣(衛(wèi)氣、宗氣、營氣、臟腑之氣、經(jīng)脈之氣)，“氣聚則生，氣壯則康、氣衰則弱，氣散則亡”?！皻饩蹌t塞，氣散則通”。陰氣主物質(zhì)，陽氣主功能，陰陽二氣相互轉(zhuǎn)化，《辭?！罚骸霸獨?，亦稱‘原氣’，指人體組織、器官生理功能的基本物質(zhì)與活動能力”，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所稱人體新陳代謝。

元氣具體到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的概念，可細化為思維反應(yīng)正常，睡眠好，能吃能喝消化好，能跑能跳心不慌，不咳不喘氣順暢，氣色良好聲音亮。

中國古代樸素的“元氣論”認為“元氣”是構(gòu)成宇宙萬物的最本質(zhì)、最原始的要素，其源頭可認為是老子的“道”

。按照元氣論，萬物的產(chǎn)生、滅亡和發(fā)展變化都是元氣循“道”(即自然規(guī)律)而運動的結(jié)果，氣為萬物之精微，完全連續(xù)而無處不在。氣聚而成形，變?yōu)橛行紊膶嵨?，氣散則復(fù)歸于太虛，表現(xiàn)為實物的消亡?！彼螐堓d云

道家修煉中，元氣是人體的生命活動的根本能量，也是生命根本的所在，所以元氣本質(zhì)上支持者生命的存在，沒有元氣，就沒有生命。故《莊子》一書中，提到"氣聚則生，氣散則死".道教修煉，追求長生，其實關(guān)鍵就在于這個"元氣”。

一個人的一生，在其誕生伊始，其的元氣量是最為強大的，也是最足的，這時候，如果懂得修煉，可以在很短的時間內(nèi)，獲得超脫生死的限制，而隨著形體的不斷發(fā)展，元氣，一方面供應(yīng)著身體生長的需要，同時，不斷的人體活動也是耗散元氣的途徑，而到了最后生命將終之時，人體內(nèi)的元氣終于耗盡，身死如燈滅。所以說元氣的多少，關(guān)系著生命的長短，生死雖然符合自然之理，但是不斷的修煉，不斷的累積，長生可期矣。

通過上面文章關(guān)于元氣的詳細介紹，相信大部分人對于元氣是什么這個問題也應(yīng)該有了一定程度上面的了解了。其實我們每個人都是有元氣的，元氣乃身體的根本，元氣的強弱程度是會影響到我們的身體健康的，所以在平時的生活中，我們盡量早保證身體的元氣不流失。要保持元氣，就不能輕易的開刀，大家一定要注意了。