我最后一次在“來世”這一問題上得到新的洞察的地方是在一個(gè)時(shí)裝展上。事實(shí)上，在我參觀了查爾斯·詹姆斯：今年夏天在紐約大都會(huì)博物館舉辦的超越時(shí)尚展上后，我感到很震驚，我們?nèi)绱藷釔厶剿鳌俺健?，并提示我們通過冥想能夠滿足這個(gè)本能。

在詹姆斯展上，“超越”是指他天才的工匠才能——他作為面料雕塑家的能力，是一種傳遞的媒介。通過技術(shù)，他光輝的設(shè)計(jì)被進(jìn)行了數(shù)字化解構(gòu)，揭示了它們的“建筑基礎(chǔ)”。其抽象的概念形象以膚淺的方式與外表連接，這種方式是讓人滿意的;給我在洞察人類天性這一問題上留下了新的啟示。

在這次體驗(yàn)中我們發(fā)現(xiàn)什么是超越外表，從中感到充實(shí)，這是我們?nèi)粘＝?jīng)驗(yàn)的組成部分。無論是什么樣的探索——無論是通過“數(shù)字”的方式還是通過冥想——遵循一個(gè)路徑并從細(xì)微層次探索可能是發(fā)展個(gè)性的至關(guān)重要的完全集中

方式。當(dāng)我們超越表面，我們便能開拓出本能的路線圖來培育自己更深層次的能力。

“探索”是至關(guān)重要的。深層次的潛入我們的自我意識(shí)以及洞悉我們的本質(zhì)是通過冥想可以完成的，而其他方式只能起到暗示的作用。關(guān)鍵在于這個(gè)超越的過程。

馬赫西·馬赫什·約吉，超越靜坐技術(shù)的創(chuàng)始人，描述了冥想時(shí)“超越”的過程：

超越是一種解構(gòu)膚淺思考層面的活動(dòng)，并洞悉認(rèn)識(shí)其抽象的順序，到達(dá)思想源頭的無界水平，在這里，“本我”會(huì)被充分喚醒。通過一個(gè)藝術(shù)家的超越冥想技術(shù)完成的一次迷人的超越體驗(yàn)展現(xiàn)了它是怎樣讓我們認(rèn)識(shí)到更深度的意識(shí)層面的：

下面是另一個(gè)冥想者在超越冥想中的體驗(yàn)：

內(nèi)在的滿足感隨著日益細(xì)化的超越思想不斷增強(qiáng)。很多時(shí)候，內(nèi)在的滿足感是被壓力、焦慮以及抑郁等情緒所籠罩的。成功的秘訣就在于通過冥想使這個(gè)內(nèi)在的旅程轉(zhuǎn)變?yōu)閷ふ业阶晕业囊环N超越的源頭，把這種自我展現(xiàn)出來——我們的創(chuàng)造力，智慧和快樂。這就是如何培養(yǎng)一種解脫的狀態(tài)。而并非我們?cè)谀暧讜r(shí)(或年長(zhǎng)時(shí))所認(rèn)為的那種膚淺的從某些事中——規(guī)矩和責(zé)任——被解放出來的自由，而是一種無論處于何種環(huán)境何種形勢(shì)都永恒不變的自由。它是在人性的各個(gè)層面都能被充分體現(xiàn)出來的。

觸及我們意識(shí)的根源，是一種在任何年齡段都值得培養(yǎng)的最終“超脫”體驗(yàn)，這是一個(gè)可以引領(lǐng)我們獲得持久滿足的旅程。