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敬愛的領(lǐng)導(dǎo):這個(gè)定義誤導(dǎo)了我們嗎?

作者:立秋  時(shí)間:2014-10-09 21:56:32  來源: 大眾養(yǎng)生網(wǎng)

我的上一篇博客問討論了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者是如何激勵(lì)我們的,因?yàn)樗麄兊膼?,可是我們的信仰和所處的境遇也許比這種愛發(fā)揮了更大的作用。在這篇文章中我將描寫被許多人當(dāng)做是表達(dá)這種偉大的領(lǐng)袖之愛的阻礙的另一塊絆腳石:愛的多樣性。

愛。這個(gè)詞本身就是具有矛盾性的。比如古希臘傳說中對愛的不同定義:

接納意味著親情。當(dāng)你投入了相對的情感和行為時(shí),這個(gè)詞通常被看做父母之情?!澳愕脨勰莻€(gè)小孩?!?

友愛代表了精神之愛。這個(gè)不那么熱情的描述通常是指對一個(gè)親密的朋友的一種真誠與忠誠之愛?!拔艺嫦矚g那個(gè)家伙?!?

愛神之愛是一種激情的愛意。讓人驚奇的是,在古希臘,這個(gè)詞有時(shí)會(huì)被用在更高的境界,是一種靈魂上充滿共鳴的精神上的信任——智慧的愛人。

兄弟之情代表著一種無條件的信任的深愛。

有的古希臘詞匯所代表的含義和現(xiàn)在的相反,這會(huì)為我們營造一個(gè)和平共處的環(huán)境帶來困難。為我們用權(quán)威的解釋去定義愛帶來了挑戰(zhàn)。

讓我們看看愛的更深層次。

領(lǐng)導(dǎo)層面有五個(gè)對等的屬性:接受,崇敬,存在,勇氣和感激之情。存在,勇氣和感激之情都被用來描述那些明智的領(lǐng)導(dǎo)者。而兩外兩個(gè)屬性則被提及的很少,也不那么重要了。

接受——關(guān)于這點(diǎn),我們認(rèn)為接受就是坦然面對當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)。這是一種認(rèn)識事實(shí)的行為,而不是試圖去消除信息,去改變那些認(rèn)為不夠公正的現(xiàn)實(shí)。接受是一個(gè)偉大的老師,幫助我們認(rèn)清事物的多樣性。對許多領(lǐng)導(dǎo)者來說,挑戰(zhàn)來自于他們的個(gè)性的宣言,宣稱自己是唯一的真理和權(quán)威。接受可以使他們磨去自身的棱角。

當(dāng)我們走向需要合作的世界,遠(yuǎn)離控制和指揮,這一點(diǎn)將會(huì)在實(shí)現(xiàn)人際理解的第一步上發(fā)揮越來越重要的作用。

有時(shí)這個(gè)詞會(huì)被人們理解為默許。我們并不認(rèn)為接受和認(rèn)同是一回事。并非如此。只是在和人對話時(shí)對他人觀點(diǎn)的一種接納。我們接受別人和我們持有不同的觀點(diǎn)。

崇敬——這個(gè)詞最初的古希臘和中國文化最信奉的優(yōu)良品質(zhì)之一。代表了深刻的敬意,也許摻雜著一絲畏懼之情。而現(xiàn)在,這個(gè)詞主要被運(yùn)用在宗教領(lǐng)域。

然而,專注于深深的敬意在領(lǐng)導(dǎo)方面具有的核心意義。抱著對他人深刻的敬意可以使溝通更加有效清晰。如果我們對他人帶有偏見,那么這種偏見將成為阻礙溝通的過濾器。

接受和崇敬這兩點(diǎn)品質(zhì)加起來可以為良好的人際溝通建立一個(gè)明確的渠道。這兩點(diǎn)都是現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)者所需具備的。

現(xiàn)在我們看看其他方面。

存在——通常被描述為如何“存在”,以及人們怎樣增強(qiáng)這種存在感,更形象的一個(gè)形容是如何增加魅力。而最簡單的一種定義就是,當(dāng)一個(gè)人在一個(gè)特殊的時(shí)刻能吸引到足夠的注意力,那么這個(gè)人就具有存在感。

這很好理解,但是對我們大多數(shù)人來說卻很難辦到。我們可能都有瞬間那樣的體驗(yàn),可是我們的想象,情緒,思緒在那時(shí)都在呼喚著別人想引起他人的注意。你在和親密的朋友聊天時(shí),有多少次因?yàn)闆]有聽清對方的話而要求他重復(fù)一次?你的思維可能已經(jīng)溜號到別的地方去了,這時(shí)你不在存在于他們之中。

勇氣——這是領(lǐng)導(dǎo)者身上被永恒談及的一個(gè)特質(zhì)。愛與勇氣的根源都相同,那就是,心靈。這很少在現(xiàn)代的領(lǐng)導(dǎo)力中被提到,因?yàn)槿藗兏P(guān)注的是領(lǐng)導(dǎo)者的思想。然而,我們認(rèn)為好的領(lǐng)導(dǎo)者要具備強(qiáng)大的內(nèi)心,思想和強(qiáng)有力的直覺。勇氣用來填充我們的內(nèi)心,來對抗恐懼(來自自身的或是他人的),疼痛,危險(xiǎn)以及各種不確定性。

感恩之情——這是一種感恩的品質(zhì)。如果我們都與那些讓我們覺得感恩的人聯(lián)系起來,而他們也對我們感到感恩,那么我們將創(chuàng)造出一種組織文化,在這種氛圍中,我們將12倍的享受我們的商務(wù)成果。“感恩”,簡而言之,就是說我的成功并不單單是由于我自己的領(lǐng)導(dǎo)力所決定的。

簡單卻不容易

這五個(gè)特點(diǎn)使我們在領(lǐng)導(dǎo)力中能發(fā)揮出更多的愛的精神。這要求我們向我們所領(lǐng)導(dǎo)的人敞開心扉。并不復(fù)雜,但是在我們所熟悉的領(lǐng)域中是一種挑戰(zhàn)。而在這篇文章中,重新定義了領(lǐng)導(dǎo)之愛,這讓我們成為一個(gè)可敬的領(lǐng)導(dǎo)這一目標(biāo)變得可接受,可取也值得追求。

在以后的博文中,將對這幾點(diǎn)特征分別深入探討。歡迎大家對現(xiàn)有的內(nèi)容進(jìn)行積極討論并提出建議。

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